GOTAS DE REFLEXÃO - EVANGELHO DOMINICAL

Colaboração Especial do Diácono José da Cruz - Homilias Dominicais

Índice desta página:
. Evangelho de 28/06/2009 - 13º Domingo do Tempo Comum - Solenidade de São Pedro e São Paulo
. Evangelho de 21/06/2009 - 12º Domingo do Tempo Comum
. Evangelho de 14/06/2009 - 11º Domingo do Tempo Comum

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Comentário: Sejam bem-vindos amados irmãos e irmãs! Hoje a Igreja celebra a solenidade de S. Pedro e S. Paulo e, por isso mesmo, celebra o dia do Papa. Na segunda leitura, Paulo nos dá seu “testamento”: “combati o bom combate, completei a corrida, guardei a fé”. Incansável. Mesmo na prisão, não cessa de proclamar Jesus ressuscitado. Em torno dele a Igreja caminha. Quando preso, toda a Igreja reza pela sua libertação. Ele deveria confirmar os irmãos na fé, pelo testemunho e pela palavra. Paulo é quem abre a porta da fé aos pagãos. Na capital do império, Roma, os dois se encontram e lá o sangue deles, derramado por Cristo, se torna semente de novos cristãos. Amaram como Jesus amou. Rezemos por Bento XVI, sinal visível da unidade dos que creêm em Cristo. Ele é a pedra fundamental da Igreja. Onde ele está, está a Igreja. Que ele, colocando sua vida a serviço de todos, nos conduza à casa do Pai.

SALMO RESPONSORIAL Sl 34(33): - "De todos os temores me livrou o Senhor Deus!"

SEGUNDA LEITURA (2Tm 4, 6-8.17-18): - "São Paulo está no final de sua vida, mas está tranqüilo. Combateu o bom combate. Está seguro que lhe está reservada a coroa da vida."

EVANGELHO (Mt 16,13-19): - "Pedro, inspirado por Deus, proclama que Jesus é o Messias. É então escolhido para ser a pedra sobre a qual a Igreja de Cristo será edificada."

A Festa de São Pedro e São Paulo, que celebramos nesse domingo, nos faz pensar na origem de nossas comunidades.

Como tudo começou? Quando foi a primeira celebração, quem fez? Como é que a comunidade cresceu e se desenvolveu para chegar aos dias de hoje? Uma coisa é muito certa, o fundador ou fundadores, deve ter feito uma experiência muito profunda com Jesus Cristo, pois sem isso, a comunidade não teria um alicerce, alguém em quem apoiar-se para poder crescer e cumprir a sua missão.

Comecemos a falar primeiro de Paulo, cuja teologia, isso é, o modo como ele começou a pensar as coisas de Deus, depois do encontro com Jesus no caminho para Damasco, foi tão marcante na vida das comunidades, que esse apóstolo é mencionado como o segundo fundador da nossa Igreja. De fato, seria difícil pensarmos em uma igreja universal, presente no mundo inteiro, em outras culturas e nações, sem nos lembrar de Paulo, aquele que pregou aos gentios que eram pessoas de outra cultura. Paulo não ficou só na mística, se assim o fizesse, teria fundado uma outra religião e arrastaria milhares de adeptos, porém, sistematizou alguns pontos doutrinários importantes, organizou as comunidades que havia iniciado, e o mais bonito, mesmo pensando um pouco diferente do Chefe dos Apóstolos, manteve-se firme em comunhão com ele e os irmãos da Igreja de Jerusalém, com quem aliás, sempre foi solidário , ao organizar coletas que levava para a Igreja mãe.

São Paulo é o modelo fiel do cristão autêntico, que faz a experiência com Jesus, se encanta com o seu ensinamento, desfaz o seu projeto de vida por causa dele e torna-se um fiel seguidor do evangelho, dando por ele a própria vida como aconteceu em seu martírio.

São Paulo sempre acreditou nas comunidades, mesmo quando havia indícios de desunião, problemas internos, contendas e divisões, acreditava nas pessoas e mantinha com elas uma boa relação, mesmo que se tratasse de Pedro, que tinha uma linha mais tradicionalista, causa de algumas divergências bastante sérias entre ambos mas Paulo nunca deixou de amá-lo por causa disso. Ele mesmo manifestava essa sua flexibilidade, quando afirmava que se fazia um com todos e não tinha dificuldade de conviver com as pessoas. Outra coisa importante na pessoa de Paulo, é que ele promoveu uma ação evangelizadora em ambiente hostil á Cristo e ao seu evangelho, era corajoso e nunca teve medo de anunciar a Verdade.

Isso nos leva a pensar que muitas vezes somos negligentes, quando ficamos esperando que as pessoas venham procurar nossa pastoral ou movimento, parece que a gente não se sente seguro para falar do evangelho no meio do mundo, lá onde as pessoas precisam escutar esse anúncio, porque achamos que não vão gostar e que algumas vão ser contra. Se São Paulo pensasse assim, milhares de pessoas, ontem e hoje, não teriam conhecido a Jesus.

São Pedro é chamado o príncipe dos apóstolos, isso é, aquele que iniciou o apostolado, e vemos no evangelho de hoje, porque o próprio Cristo o constituiu chefe da sua igreja. Ele conseguiu enxergar em Jesus algo muito mais do que se falava, o povo via nele um Messias Profeta, comparável a João Batista ou a Elias, outro grande profeta na História de Israel, mas esse pensamento era fruto de uma ideologia, e a era messiânica que todos aguardavam com ansiedade, representava uma nova política, uma inversão do quadro, o Messias era um libertador Político, enviado por Deus sim, porém, com uma missão terrena.

O apóstolo Pedro, que fala em nome do grupo, consegue fazer essa transição, do Messias Histórico e Ideológico, para o Messias Espiritual, ele não era enviado por Deus mas sim o próprio Deus. O que Jesus falava e fazia, todos viam, e a partir disso embalavam o sonho e a esperança de dias melhores para o povo de Israel, mas sempre em uma perspectiva terrena.

A confissão de Pedro manifesta pela primeira vez no meio do grupo, a Fé em uma Salvação que supera toda e qualquer realização humana, onde o homem atinge a plenitude do seu ser, divinizando aquilo que é humano. Cesaréia de Filipe é terra de pagãos, cercado por rochas sobre as quais há edificações habitadas pela elite do império romano. A igreja de Cristo está no meio do mundo, porém edificada sobre a fé professada por toda comunidade, que tem como base a fé professada por Pedro, naquele dia.

Como Pedro e Paulo, que sejamos nessa igreja um apoio seguro para os que ainda não crêem, porque não conhecem a Cristo e acima de tudo, nunca nos esqueçamos que Jesus Cristo edificou o reino sobre pessoas como Pedro e Paulo, instrumentos aparentemente fracos, mas que pela ação da graça operante e santificante do Batismo que receberam, tornaram-se perenes, transpondo fronteiras e todas as barreiras que separa os homens, para anunciar Jesus Cristo, o Filho de Deus, aquele que plenificou o nosso existir. (São Pedro e São Paulo MATEUS 16, 13-19)

José da Cruz é diácono permanente
da Paróquia Nossa S. Consolata-Votorantim
e-mail:jotacruz3051@gmail.com

Comentário: Sejam bem-vindos amados irmãos e irmãs! As leituras deste 12º domingo do tempo comum nos falam e provam que Deus é o Senhor de todas as criaturas. Colocando limites ao mar (primeira leitura), acalmando tempestades (evangelho) contra as quais os homens não são capazes de fazer nada, Deus prova que nada escapa ao seu domínio. E esse Senhor do universo quis ser nosso Pai. Sabemos que neste mundo há muitas forças que produzem o mal e são contrárias aos projeto de Deus. A caminhada do Reino é sofrida, cheia de conflitos, arriscada. Às vezes as dificuldades são tantas que parece que as forças contrárias vão levar a melhor. O desemprego, a violência, a falta de moradia, a corrupção, a impunidade, formam um mar difícil de ser domado. Mas Jesus domou-o e nós, pela fé, com ele podemos domá-lo também. Não tenhamos medo, pois conosco, no nosso barco, está o nosso Deus.

SALMO RESPONSORIAL Sl 107(106): - "Dai graças ao Senhor, porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia!"

SEGUNDA LEITURA (2Cor 5,14-17): - "Por amor Jesus, Filho de Deus todo-poderoso, morreu para que todos tivéssemos uma vida nova."

EVANGELHO (Mc 4,35-41): - "Jesus provou que é o Senhor de tudo e de todos. Acalmou a tempestade e criticou a falta de fé de seus apóstolos. Ele é mais forte que todas as tragédias humanas."

“Eu acredito em Deus e quando preciso recorro a Ele, mas não sou muito de ir à igreja”.

Há muita gente que pensa exatamente assim e recorre à fé somente quando precisa, vivendo a chamada ‘fé da religiosidade’, que também é a fé do descompromisso. Claro que um cristão, seguidor de Cristo, não pode acostumar-se nesse tipo de fé, mas deve caminhar e crescer, descobrindo o novo horizonte que a visão da fé nos oferece e que surge de um ‘crer’ enraizado na vida e na história, onde Deus é muito mais do que um serviço de atendimento 24 horas.

Esse crescimento é necessário; caso contrário, nos momentos de dor, sofrimento e crise em nossa caminhada por este mundo, teremos a mesma amarga impressão dos discípulos, de que Deus está ausente, completamente indiferente ao nosso sofrer e ao nosso destino. Um Deus que dorme e que não está nem aí com o que nos acontece.

Na primeira leitura da liturgia desse domingo, temos o livro de Jó, que nos ajuda a refletir sofre o sentido do sofrimento humano. Ele havia acabado de pedir uma audiência com Deus, porque tinha muitas perguntas a Lhe fazer. Não somos muito diferentes de Jó e diante de certas situações, questionamos a deus: “Por que, Senhor?”. Nessa leitura o texto nos fala que do meio da tempestade Deus respondeu a Jó, nenhum caos ou desordem em nossa vida ou na natureza está acima de Deus, Ele é o Senhor do céu, da terra e do mar. Devemos, portanto, prestar atenção nessa conversa onde Deus, com muito jeitinho, coloca Jó em seu devido lugar, afirmando assim que o limitado, o imperfeito, não pode confrontar-se com o perfeito. E assim, do meio de nossas crises, Deus nos fala para nos lembrar que a nossa efêmera existência é marcada por limites, dos quais provém o sofrimento.

No Evangelho desse domingo, Marcos conduz sua narrativa para uma grande constatação: Jesus de Nazaré é Deus porque domina as forças da natureza, fazendo o vento se calar e o mar se abrandar. O questionamento final não coloca dúvida, mas ao contrário, é sinal de admiração e manifestação de fé dos discípulos. Podemos desta maneira, nos ver nessa barca da Igreja, que navega sempre em águas revoltas e tempestades, representadas pelos problemas de ordem interna que se abateram sobre a igreja do primeiro século e sobre as comunidades de hoje: divisões, intrigas, incompreensões e disputas de cargos, e também pela oposição de um mundo que ainda não fala e não compreende a linguagem do Evangelho, porque longe de vê-lo como a Salvação, o enxerga como uma ameaça á felicidade do homem. A barca dos discípulos no cenário de Marcos navegava na direção de uma região pagã, uma realidade não diferente da que vivemos...

Evidentemente, não se trata de um relato fiel dos acontecimentos, mas uma reflexão que quer dar uma resposta aos anseios da comunidade que enfrentava grandes desilusões pelas dificuldades encontradas. Jesus, encostado confortavelmente em um travesseiro, dorme tranqüilo em meio a uma tempestade, enquanto seus discípulos correm risco de morte, já que o frágil barquinho poderá a qualquer momento ser tragado pelas águas revoltas do mar. E esse ‘dormir’ está relacionado com a ressurreição e mostra que Jesus está presente e caminha com os discípulos, porém, de uma maneira diferente daquela que eles estavam acostumados a verem.

Também hoje, diante dos grandes desafios que a Igreja enfrenta para cumprir sua missão em meio a este mundo, temos a impressão de que Jesus não se incomoda muito com os problemas que temos de enfrentar na comunidade. Mas quando temos uma fé madura, somos capazes de perceber que Ele está agindo e que nunca abandonou a comunidade. O sentimento de medo, insegurança em nossos trabalhos junto à comunidade sempre existirá, afinal somos humanos e não temos uma visão nítida e clara daquilo que estamos fazendo, porém, basta-nos saber que cristo caminha conosco, Ele que é o Senhor dos senhores, que transforma a tempestade em bonança e que faz as ondas do oceano se calarem, conforme o salmo 106. (12º. Domingo do Tempo Comum)

José da Cruz é diácono permanente
da Paróquia Nossa S. Consolata-Votorantim
e-mail:jotacruz3051@gmail.com

Comentário: Sejam bem-vindos amados irmãos e irmãs! Neste 11º domingo do tempo comum a Liturgia da Palavra chama nossa atenção para o Reino de Deus. Foi o próprio Deus que o plantou no meio dos homens e o seu crescimento depende também da ação dos homens. Ele foi plantado para acolher em suas sombras todas as aves do céu, isto é, todos. Um Reino que começa neste mundo e que vai continuar na eternidade. Reino que significa: mundo novo, onde não haja nem explorador, nem explorado. Deus pede nossa ajuda, mas se nada quisermos fazer, Ele o fará crescer com a ajuda de outros. Esse Reino começa pequenino como a semente de mostarda, mas aos poucos vai crescendo e cobrindo toda a terra.

SALMO RESPONSORIAL Sl 92(91): - "Como é bom agradecermos ao Senhor, nosso Deus."

SEGUNDA LEITURA (2Cor 5,6-10): - "São Paulo nos ensina que caminhamos nesta terra, mas com os olhos fixos na eternidade. Seremos julgados de acordo com o modo que tivermos vivido nossa vida corporal."

EVANGELHO (Mc 4,26-34): - "O Reino de Deus é um mistério. Jesus nos diz que ele começa bem pequenino, mas vai crescer, dando oportunidade a todos. Deus é o agente principal, mas quis precisar de nossa colaboração."

Nos meus tempos de criança na Vila Albertina, lembro-me que quando a antiga casa da família Develis foi demolida, para dar lugar a uma construção mais ampla e arrojada, costumávamos conversar com um servente de pedreiro que trabalhava na obra, e a pergunta era sempre a mesma “O que vão construir nesse lugar?”. Ele respondia que era uma casa bem maior do que a que fora demolida, e quando perguntávamos quando ela ficaria pronta, se seria bonita e luxuosa, como a gente pensava, o servente desconversava “olha, sei que é uma casa, mas sou apenas um servente, só o mestre de obras que conhece o projeto, saberia dizer. A gente apenas obedece e vai executando o serviço do jeito que ele pede, e só no final, quando tudo estiver pronto e acabado, é que teremos idéia, daquilo que ajudamos a construir”.

O evangelho desse Décimo Primeiro Domingo do Tempo Comum ajuda a desfazer esse equívoco presente até nos dias de hoje, que é o da gente querer ser Mestre de Obras no Reino de Deus. Na minha caminhada de igreja já vi um pouco de tudo, conheci pessoas que se apresentavam como Engenheiros do Reino de Deus, com planos mirabolantes de ideologias humanas, belíssimas por sinal, mas achando que isso era o reino , grupos que desenvolveram uma espiritualidade muito forte e rigorosa, pensando que isso era o reino. E não faltam também os que inventam Doutrinas religiosas afirmando que se as mesmas não forem seguidas, o reino não acontecerá, e vem uma linha mais tradicional de ser igreja, outro mais clássico e institucional, outro mais liberal e até ensinamentos totalmente contrários ao cristianismo, onde o pregador “jura de pé junto” que está anunciando a Verdade, porque fala em nome de Jesus.

Vi questionamentos até cômicos: será que Deus é Socialista, Marxista, ou tende mais para o Neoliberalismo? Provavelmente não faltou quem pensasse em filiar Jesus Cristo ao seu partido político, aliás, pregação política em nome dele é o que não falta. Confesso que nos anos 80 eu passei por um drama de consciência muito grande ,quando diziam que a gente não podia ficar em cima do muro, tinha que se definir ou pela direita ou pela esquerda. Surgiram novas igrejas e religiões que parecem mesmo ter procuração do Senhor, para falar do reino e do seu evangelho. Essa é uma realidade que não se pode ignorar, Jesus mesmo falou “muitos virão em meu nome dizendo: o Messias está aqui, o Reino está aqui, O Senhor já está voltando!” Nunca vi tanta bobagem junta! As igrejas cristãs anunciam o reino e são um sinal dele, entretanto o Dono do Projeto é Jesus Cristo, que vai fazendo o reino acontecer, independente de qualquer ideologia humana, política, social ou religiosa.

É a primeira parábola do evangelho, onde tanto faz o homem dormir ou ficar acordado, a semente vai germinando e crescendo, mas ele não sabe como isso acontece. Podemos dizer que Jesus, não só é o semeador, como também a própria semente. O seu projeto, que se consolidou na cruz do calvário, parece ter sido um grande fracasso, até para os seus seguidores fiéis, foi muito difícil acreditar que o Reino que ele tanto falava, fosse vingar e dar certo, pois humanamente falando, o sistema religioso o havia desmascarado, o Nazareno parecia tão perigoso, pela liderança que exercia, pelos ensinamentos revolucionários que pregava, entretanto, a morte infame, vergonhosa e humilhante o havia calado para sempre. Ninguém diria que aquela pequenina semente, esmagada no calvário e depois escondida no sepulcro, fosse brotar e viria a se transformar na maior de todas as árvores.

As palavras de Jesus nesse evangelho querem nos transmitir confiança na sua ação Divina, e isso parece algo difícil e desafiador para todos nós, é difícil acreditar no Reino, quando olhamos ao redor e só vemos o caos do pecado dominando o ser humano, é verdade que há pessoas que acreditam em um futuro melhor e o ajudam a construir no presente, mas a grande maioria não crê em mais nada, “não há igreja que seja boa, todas são pecadoras e eu não vou em nenhuma delas”, “não quero saber de política, pois não existe político honesto, eu não acredito em mais ninguém e não voto em ninguém, pode ser até da comunidade”, e assim, há os que não acreditam mais no casamento, na família, nas instituições, está tudo irremediavelmente perdido. Qualquer pessoa pode pensar, falar e até agir desta forma, mas nós cristãos não! Pois estaríamos negando o reino que Jesus plantou no coração do homem, estaríamos duvidando do seu poder de fazer germinar essa semente, estaríamos desconfiando que a sua graça não serve para nada, e o que é pior, estaríamos achando que o poder das forças do mal, presente na sociedade, é muito maior do que a Salvação, a graça e a redenção que Jesus realizou a nosso favor e nesse caso, participar da Santa Missa seria fazer memória desse grande fracasso que é o Cristianismo, impotente para transformar o coração humano.

De quem somos discípulos e testemunhas afinal? De Jesus de Nazaré e do seu Reino, que está acontecendo misteriosamente e irá levar os homens de Boa Vontade á sua plenitude, ou dos projetos megalomaníacos do homem da modernidade, que insiste em construir um reino Antropocêntrico, deixando Deus em um segundo plano? E aqui retomo aquele hino que me provocava calafrios nos anos 80 : Hei você, de que lado está você ? ( XI Domingo do Tempo Comum Mc 4, 26-34)

José da Cruz é diácono permanente
da Paróquia Nossa S. Consolata-Votorantim
e-mail:jotacruz3051@gmail.com

Oh! meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno,
levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente
as que mais precisarem!

Graças e louvores se dê a todo momento:
ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento!